Опросы
Вы ‒
 Школьник
 Абитуриент
 Студент
 Выпускник
 Преподаватель
Голосовало : 3825
RSS / MAP / W3C

RSS - международный формат, специально созданный для трансляции данных с одного сайта на другой. 
Используя готовые экспортные файлы в формате RSS, вы можете разместить на своей странице заголовки и аннотации сюжетов наших новостей. 
Кроме того, посредством RSS можно читать новости специальными программами - агрегаторами новостей - и таким образом оперативно узнавать 
об обновлениях нужных сайтов.
Google SiteMap
Valid XHTML 1.0 Transitional



А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я
0-9  A  B  C  D  E  F  G  H  I  J  K  L  M  N  O  P  Q  R  S  T  U  V  W  X  Y  Z
Страниц: << < 9 10 11 12 13 14 > >>

Планетаризация порождает в XX веке две мировые войны, два мировых экономических кризиса и начиная с 1989 г. интеграцию экономических систем свободного рынка, именуемую глобализацией.

Начиная с 1492 г. молодые и малые нации устремляются на завоевание земного шара, и благодаря путешествиям, войнам, завоеваниям и поражениям, приносящим смерть, пять континентов начинают строить системы коммуникации как для самого лучшего, так и для самого худшего, наступает планетарная эра.

Современные науки учат нас, что предположительно 15 миллиардов лет назад произошла неслыханная катастрофа, которая привела к возникновению космоса, пять миллионов лет назад начался процесс очеловечивания, когда мы стали обретать отличия от других антропои­дов, сто тысяч лет назад возник homo sapiens, десять тысяч лет назад появились первые исторические цивилизации, а ныне мы вступаем в третье тысячелетие эры, именуемой христианской.

Трудность познания нашего мира усугубляется из-за нашего способа мышления, который атрофировал в нас, вместо того чтобы развивать способность контекстуализировать и глобализировать, тогда как потребность планетарной эры состоит в том, чтобы всегда иметь в виду глобальность мира, отношение частей к целому, его многомерность и сложность.

В XXI веке мы должны отказаться от одностороннего видения, когда человеческое существо определяется посредством рациональности (homo sapiens/человек разумный), техники (homo faber/человек-ремесленник), утилитарной деятельности (homo economicus/человек хозяйственный), неотложных потребностей (homo prosaicus/человек прозаичный).

Двоякий феномен единства и разнообразия культур является решающим. Культура поддерживает человеческую идентичность в том, что является для нее специфичным; культуры поддерживают социальные идентичности в том. что для них является характерным.

На уровне общества существует единство/разнообразие в языках (совершенно различных, начиная с общей структуры двойного произношения, что приводит к тому, что мы являемся близнецами из-за языка и отделены друг от друга посредством языков), социальных организациях и культурах.

Образование в будущем должно быть поставлено так, чтобы идея единства человеческого рода не затушевывала идею его разнообразия и чтобы идея его разнообразия не устраняла идею единства.

Как отмечал Г. Саймон, ум человека проявляется прежде всего в способности «ставить и решать общие проблемы». Вопреки широко распространенному мнению, развитие общих способностей мышления ведет к лучшему решению частных или специальных проблем.

Глобальное — больше чем контекст, это — ансамбль, содержащий различные части, которые связаны в нем взаимным, имеющим обратное действие, или организованным образом.

Страниц: << < 9 10 11 12 13 14 > >>